菩提樹 （桑科榕屬植物） 菩提樹（ Ficus religiosa L.），桑科榕屬的常綠喬木。 樹皮為灰白色；嫩枝有星狀毛；葉片為卵圓形，葉片的邊緣有整齊鋸齒；花瓣比萼片略長；退化雄蕊為花瓣狀，較為短小；雄蕊比萼片稍短；子房有毛，花柱與花瓣一樣齊；果實為球形，有小突起。 花期7月，果期9月。 由於釋加牟尼於此樹下成道，故名菩提樹。 [6] 菩提樹原產印度，南北朝時傳入中國。 [7] 在中國分佈於分佈於山東、江蘇、安徽、浙江、江西、廣東等地。 菩提樹喜充足的陽光，不耐寒，冬季温度低於5℃時，會受寒害而落葉，喜濕潤的土壤環境，但忌積水。 繁殖方法為插扦繁殖和壓條繁殖。 [8] 菩提樹對氫氟酸抗性強，宜作污染區的綠化樹種。
現在很多人將這兩個字互用，這都是約定俗成了 目錄 1.磁磚種類 2.磁磚等級 3.磁磚尺寸和用量 4.磁磚色號 5.磁磚產地 6.磁磚硬度和清潔 7.磁磚防滑 8.磁磚價錢 9.鋪磁磚價錢&工錢 1.磁磚種類 磁磚種類有分為表面的處理和磁磚材料 (磚胚)，可以互相配搭的。 以下會分兩部分去講 磁磚表面 釉面磚 在磚胚面加上釉層，釉層的顏色可調教又多變，常見的色彩鮮艷多圖案牆磚都是釉面磁磚來的，另外仿古磚是把釉面磚增加一道變舊化的工序，所以這也是釉面磚的一種，而常見的 木紋磚 也是屬於仿古磚的工藝。 釉面磚顏色多變 拋光磚 將一塊過底磚（通體磚）用打磨技術磨致光面，所以拋光磚會是過底的。 磚面的花紋是完全因為磁磚面的紋路而不是彩釉的顏色，所以顏色上會較單調但真實。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
青龍樹的定義和品種 「青龍」在中國傳統文化中，往往代表著東方，與之相對的是西方的「白虎」。而青龍樹，實際上並不是某一特定的樹種，而是一種象徵。 我國的植物志研究表明，常被譽為「青龍樹」的是一些向陽、生長旺盛的大型喬木，如松、柏、榆等。...
15歲接觸傳統木雕，30歲拜師學藝 朱銘兒時無心向學，考試經常零分，只喜歡在堂上臨摹歷史課本中文天祥和孔子等人物。 藝術的種子就這樣在他心中悄悄萌芽。 十五歲時，因緣際會跟隨李金川師傅學習傳統木雕技藝，因此早期作品偏向工藝雕刻，作品較寫實且線條精細。 《玩沙的女孩》是朱銘早期以現實生活為題材而創作的作品。 （圖片來源：朱銘美術館） 後來，三十歲的朱銘希望藝術造詣更上一層樓，拜師現代雕塑大師楊英風，為人熟悉的現代主義創作風格逐漸成形。 除了一改以往的工藝雕刻風格，更放下自己熟悉的素材，探索石頭、陶土、海棉、不鏽鋼、保麗龍等材料的可能性。 朱銘拜師楊英風後，一改以往工藝雕刻的風格。 （圖片來源：ig@jumingmuseum） 以混合媒介創作的「人間」系列作品《芭蕾》。
臺灣舊地名 係指 臺灣 自開發史以來出現地名至今變革皆收納，並附錄 福建 金馬地區 地名，但不含無從考證或不存在之地名。. 通常舊地名泛指台灣先人原初使用地名，隨著時空轉移與行政調整後，其中又以 日治時期 以及戰後國民政府進行「地名雅化」政策影 ...
禄格的巨富条件首先就是要建禄格身旺。. 在这种情况下，他们将具备成为富人的条件。. 一般来说，建禄格的身体是非常幸运的，它会把建禄格这个二等命格变成一等命格。. 因此，他们的运气很好，他们特别容易解决困难。. 基本上没有太多的挫折，整个人生 ...
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一般來說，祖先牌位分為「外牌」與「內牌」，外牌「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，或是將堂上換成堂號，內牌會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊，夫妻通常會寫進同一個內牌，並以「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」的格式書寫。 另外，在安奉或更新祖先牌位時，大部分家庭會安排在吉日執行，而在祭祀的儀式上，各個地方的風俗民情皆略有差異，因此還須以家裡的傳統及長輩的說法為主，不過這種慎重的儀式，建議委託專業人士或宗教師來處理喔! 祖先牌位示意圖 祭拜祖先要準備什麼供品？ 水果可以拜嗎？
菩提樹 盆栽
